游成都之三：且行且思杜甫草堂

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 …… …… 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。（杜甫-《茅屋为秋风所破歌》）

图1 杜甫这个生前穷困潦倒，郁闷多愁的老头，在去世后却被世人尊为"圣"，1000多首诗词流芳百世（光在草堂就写了200多首）。这也许是对当时权及一时，不可一世的权贵豪绅最大的讽刺吧。这告诉我们人的风光分两种，一种是生前风光，但可能不过百年；另一种是死后风光，那是百世。侠之大者，为国为民。为国为民，流芳百世。

　山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵，杜甫草堂就是成都的名片。

　　杜甫生不逢时，但恰因那一段刻骨铭心的动乱年代成就了他忧国忧民的性情，让他有民可忧，有国可愁，最终造就了这位惊天地泣鬼神的圣人，留世的诗歌达到一千多首。有句话说得好："有的人活着，但已经死了；有的人死了，但还活着。"有的诗人因为一首诗中的某一句而流芳百世，有的歌手因一首歌而唱遍大江南北，但是他竟然让后人记住了他一千多首作品，我不由地开始羡慕和嫉妒这位骨瘦如柴、郁郁不得志的老头子。作为一名生在和谐社会的地震学工作者，有如当年的杜甫、陆游一样渴望披上战衣，冲赴敌场，建功立业，我渴望今生今世能干点为国为民的实事，哪怕是一点点的社会贡献……。话扯远了，还是回到草堂带领大家一看。

　　杜甫因避安史之乱流亡到成都，在风景秀丽的浣花溪畔盖起了一座茅屋。后因杜甫离开，草堂破败，经后人多次重修，于1997年根据杜甫诗句描述建成新草堂。如果你欣赏过苏杭园林景致，领略过绍兴沈园风光，会发现这草堂也富含江南园林的灵韵，亭台楼榭错落有致、长廊蜿蜒移步换景，古塔森立绿树掩印，最大的不同便是这里的茂林修竹，日光透过茂密的竹叶，将整个园子影成淡淡的绿色，满眼皆是绿，充满了生命气息。

图2 杜甫因避安史之乱流亡到成都，在风景秀丽的浣花溪畔盖起了一座茅屋，这便是成都草堂。我对这句话有2种理解：1，杜甫具有超前眼光，会看址选房子，用现代的话说就是挺适合做房地产，因为美丽的浣花溪畔的人居环境没有被当时的富贵人家看中，却被杜甫一眼相中。2，浣花溪畔当时属于郊区，富人喜欢住在繁华的闹市，我们可怜的杜甫根本没有钱在市区买房子，只能将就地在河边边斟酒边自赞风景这边独好。看我身后，竹篱茅舍，虽简陋但不失一派田园风光。

图3 草堂内绿竹青青，小草依依，满眼皆是绿。因为岁寒不能凋，挺拔修长，一幅超凡脱俗，不畏权贵的姿态，使得竹子成为古人代表自己高尚情操的寄托，最有名的当属竹林七贤。其实这七位老兄也不是闲人，也曾有过宏图伟业的梦想，只不过混乱的时局让这些人最终选择了逃避。我想，竹子不但代表了杜甫的高风亮节，也代表了杜甫一种无可奈何的避世态度吧。

　　草堂南门，就是秀丽的浣花溪公园。这里充满了休闲和文化气息，是我见过的最有特色的一个公园。一条长长的古诗大道一直延伸到马路边，上面用不同的字体（楷体、篆体、草书，行书等等）镌刻着历年历代最杰出最具代表性的诗词，几乎那些耳熟能详的诗句都能在这里找到。"落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色"，"月有阴晴圆缺，人有悲欢离合"等等。古诗两边则立着大诗人的石雕和他的成名诗句。市民在休闲娱乐中会不知不觉地体味到古典文化，耳濡目染地传承这些历史留下的精华，真是绝了，我想只有聪明的成都人才能想到。